وإن كان الاحتياط مع السعة بالإتمام مطلقاً ثمّ الإعادة لا ينبغي تركه . بل ولو كان إصابته للماء بعد الركوع أيضاً ( 1 ) .

--> ( 1 ) نقله في المختلف 1 : 435 . ( 2 ) تقدّم في ص 142 - 143 . ( 3 ) الوسائل 3 : 383 ، ب 21 من التيمّم ، ح 6 . ( 4 ) المصدر السابق : 383 ، ح 5 . ( 5 ) المجموع 2 : 318 - 319 . ( 6 ) الاستبصار 1 : 168 ، ذيل الحديث 581 .